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“3亩祠堂”取代60亩坟地 山东生态节地殡葬方式渐成共识

放大字体  缩小字体 发布日期:2017-04-11  浏览次数:385
核心提示:今年清明节,是山东省济南市济阳县榆梁村村民张庆明,将双亲的骨灰从田间地头的公墓迁移到榆梁祠堂的第六年。现在我们村的老坟头

今年清明节,是山东省济南市济阳县榆梁村村民张庆明,将双亲的骨灰从田间地头的公墓迁移到榆梁祠堂的第六年。

 

“现在我们村的老坟头都平了,骨灰都安放在祠堂里,遇到节日或者祭日,就在门口的火炉、香炉里烧纸、上香,再到祠堂里看看。”张庆明说。

 

在中国大部分农村地区,农民习惯将逝去亲人的骨灰安葬在自家的田间地头。在济阳县,通常每逢春节、清明节、中元节、寒衣节和祭日,当地农民就会到坟前祭奠先人。

 

随着社会发展、观念更新,更为生态、节地的殡葬方式,开始为越来越多的中国农民所接受。

 

位于济阳县城东北方向的榆梁祠堂于2010年投入使用,加上祠堂门前的小广场共占地约3亩,祠堂门两侧均设有一座8孔火炉,门前还设有专门用于上香的鼎。祠堂建筑风格古色古香,搭配小广场内种植的绿色植物,颇有古时大户人家宗祠的风采。

 

走进祠堂,记者看到,有6个房间可存放骨灰盒,每个房间约30平方米,可满足约500个骨灰盒的存放需求。

 

“这个祠堂只用了3亩地,就解决了我们村过去占地60多亩的公墓都解决不好的问题。”今年67岁的张善顺曾担任榆梁村党支部书记,榆梁祠堂就是他任期内主持修建的。

 

祠堂启用前,虽然当地已在村中5处地方划出60多亩地作为公墓,但仍然无法完全杜绝“乱埋乱葬”现象。“每到粮食收获季节,在田作业的大型机械就不时会碰上坟头、石碑,只能绕着走。不仅影响作业效率,还影响收成。”张善顺说。

 

“散落”在田间地头的坟头不仅妨碍农业生产,还曾是基层矛盾的“导火索”。

 

张吉泉是榆梁村红白理事会会长,他告诉记者,村里的耕地一般会相隔3至5年根据本村人口增减重新划定,这就导致原本安葬先人的自家土地,重新划定耕地后变成别人家的地了,每年祭祀活动密集时期,村支部总免不了处理七八起相关纠纷。

 

此外,农村传统的安葬方式还带来了土地浪费等问题。在济阳,农民大多选择在公路、河堤两侧或农田之中筑坟立碑,多以土坟为主,一个土坟平均占地约8平方米,浪费了土地甚至耕地资源。

 

随着中国人口老龄化程度不断加深,殡葬改革势在必行。国家卫计委预测,到2020年,中国60岁及以上老年人口将达2.55亿左右,占总人口的17.8%左右。

 

2009年,济阳县开始推进以革除丧葬陋习、建设公益性祠堂为重点的殡葬改革。“修建公益性祠堂后,亲友可免费将离世村民骨灰存放在祠堂中并定期祭祀,一个骨灰格位可放2个骨灰盒,平均占地不到0.1平方米。”张善顺说。

 

截至目前,在济南,以投入福彩公益金建成的公益性骨灰堂和公益性公墓有160处,累计减少和集中迁移露天坟头10万余个,节约耕地650余亩,为群众节省丧葬费用近3000万元。

 

“通过修建农村公益性骨灰堂,济阳县初步实现了‘节约土地资源、减轻农民负担、助力新农村建设’三效合一的目的。”济阳县民政局副局长马克说。

 

 
 
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